Социально-психологические особенности этнической идентичности русских, проживающих в Азербайджане

Аннотация

Актуальность. Этническая идентичность является важным фактором межкультурного взаимодействия. Изучение этнической группы, которая проживает вне своей исторической Родины, позволяет лучше понять, какую роль нахождение в инокультурной среде играет в ощущении принадлежности к своему народу.

Цель. Анализ социально-психологических особенностей этнической идентичности русских, проживающих в Азербайджане, в сравнении с русскими, проживающими в России и азербайджанцами, проживающими в Азербайджане.

Выборка. В исследовании приняли участие 185 респондентов (71 — русские, проживающие в Азербайджане, 76 — азербайджанцы, проживающие в Азербайджане, и 38 — русские, проживающие в России). Возраст респондентов от 18 до 70 лет (M = 34,2; SD = 15,8).

Методы. Исследование проведено с помощью опроса, включавшего авторскую анкету и методику Дж. Финни в адаптации А.М. Арбитайло для оценки выраженности этнической идентичности. В качестве методов обработки использовались U-критерий Манна — Уитни, χ2 Пирсона, φ*-критерий Фишера и контент-анализ открытых вопросов.

Результаты. Выраженность этнической идентичности у русских в Азербайджане ниже, чем у русских в России, что может быть обусловлено влиянием азербайджанской культуры и процессами ассимиляции. Также было обнаружено, что этническая идентичность русских в Азербайджане включает элементы местной культуры, что свидетельствует в пользу предположения о процессах конгломерации. Анализ восприятия культурных архетипов и этнодифференцирующих признаков среди русских и азербайджанцев свидетельствует о различиях в восприятии культурных и этнических особенностей, что подчеркивает сложность процессов интеграции и идентификации в мультикультурных условиях.

Выводы. Выраженность этнической идентичности у русских, проживающих в Азербайджане, снижена, при этом в когнитивном компоненте отмечается ассимиляция некоторых элементов азербайджанской культуры. Однако, сохранение различий в поведенческих моделях и ценностях свидетельствует о формировании конгломеративной идентичности, где этническая, языковая и национальная идентичности взаимодействуют, но не сливаются полностью.

Литература

Белинская, Е.П. (2015). Изменчивость Я: кризис идентичности или кризис знания о ней? Психологические исследования, 40(8), 12. https://doi.org/10.54359/ps.v8i40.551

Гаджиев, А.А. (2017). Русскоязычие как компонент поликультурного образования в Азербайджанской Республике. Научный диалог, (2), 235–255. https://doi.org/10.24224/2227-1295-2017-2-235-255

Дробижева, Л.М. (2010). Идентичность и этнические установки русских в своей и иноэтнической среде. Социологические исследования, 13(320), 49–58.

Кулиев, Г. (2019). Архетипичные азери. Лики менталитета. Баку: Изд-во «ALTUN KİTAB».

Леонтьев, Д.А. (2009). Лабиринт идентичностей: не человек для идентичности, а идентичность для человека. Философские науки, (10), 5–10.

Максимов, М.Б., Максимова, С.Г., Авдеева, Г.С., Ноянзина, О.Е. (2015). Гражданская, этническая и религиозная идентичности: региональное измерение. Вестник Алтайского государственного аграрного университета, 11(133), 167–171.

Мишина, М.М., Мурсалыева, Г.М. (2016). Сравнительный анализ этнической идентичности для подростков из разных культурных сред. Акмеология, 4(60), 121–125.

Мукомель, В.И., Хайкин, С.Р. (2016). Крымские татары после «крымской весны»: трансформация идентичностей. Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены, (3), 51–68. https://doi.org/10.14515/monitoring.2016.3.04

Панкратова, А.А., Осин, Е.Н., Гасанова, У.У. (2017). Уровень горизонтального и вертикального индивидуализма и коллективизма в России и Азербайджане. Психологические исследования, 10(55). https://doi.org/10.54359/ps.v10i55.352

Сидорякин, Р.В. (2022). Научно-теоретическое обоснование понятия «этническая идентичность» в мировой психологической парадигме. Психология образования в поликультурном пространстве, 2(58), 22–34.

Солдатова, Г.У., Тетерина, М.Т. (2011). Многоязычие как фактор формирования новой идентичности и культурного интеллекта. Образовательная политика, 2(52), 58–71.

Стефаненко, Т.Г. (2009). Этническая идентичность: от этнологии к социальной психологии. Вестник Московского Университета. Серия 14. Психология, (2), 3–17.

Стефаненко, Т.Г. (2013). Этнопсихология. Практикум. Москва: Изд-во «Аспект Пресс».

Стефаненко, Т.Г., Тумгоева, Т.А., Котова, М.В. (2017). Культурная память и социальная идентичность ингушей как представителей репрессированного народа. Национальный психологический журнал, (4), 45–56. https://doi.org/10.11621/npj.2017.0404

Трифонова, С.А., Козлов, В.В. (2021). Этническая идентичность и особенности совладающего поведения выходцев из межэтнических браков. Вестник ЯрГУ. Серия Гуманитарные науки, 2(15), 256–267.

Шакурова, Г.Р. (2005). Этническая идентичность современных башкир: дис. канд. полит. наук. Москва.

Шарапов, В.В. (2018). Национальное сознание и социально-психологические феномены этнического самосознания населения Среднего Поволжья: дис. докт. психол. наук. Самара.

Ширков, Ю.Э., Азимзаде, А.А., Гасанова, У.У., Новрузова, Л.З. (2020). Влияние Т.Г. Стефаненко на становление Азербайджанской школы этнопсихологических исследований. Вестник РУДН. Серия: Психология и педагогика, 1(17), 196–208. https://doi.org/10.22363/2313-1683-2020-17-1-196-208

Phinney, J.S. (1993). A three-stage model of ethnic identity development in adolescence. In: M.E. Bernal, G.P. Knight (eds.) Ethnic identity: Formation and transmission among Hispanics and other minorities. (pp. 61–79). New York: State University of New York Press.